Dom kulture u Prijepolju nudi brojne sadržaje i aktivnosti za mlade. Kako bi im, osim sadržaja, i boravak u ovoj kući kulture, bio ljepši, direktorica Admira Mostarac neumorno radi na njegovoj obnovi i legalizaciji. Prošle godine renovirana je jedna od sala, a uskoro bi trebala početi sanacija krova. Mladi su prepoznali njen trud i zalaganje, a šta sve još ima u planu, otkrila nam je gostujući u ramazanskom programu RTV NOVI PAZAR: https://youtu.be/2B9WH_U3wpE
G!cić
Pojam tradicija se definiše na dva načina. Kao sećanja ili čuvanje priča i običaja, istorije od generacije do generacije, bez zapisane reči, isključivo usmenim predanjem.
Tradicija je prenošenje znanja, vještina, načina ponašanja i običaja unutar jedne kulture . Tradicija očuvanja starih zanata i dalje živi, o tome ćemo govoriti u ramazanskoj emisiju, u ponedjeljak u 23h.
Kroz emisiju ćemo oživjeti i bajramske običaje, ramazansko prihvatanje hidžaba, ugostićemo prijatelje iz Sarajeva, Prijepolja, Sjenice, Novog Pazara. Gledaocima donosimo ramazanske priče iz našeg kraja, New Yorka, Mostara…
Autori emisije, Lejla i Galib Gicić
https://youtu.be/2B9WH_U3wpE
Itikaf u šerijatskom smislu podrazumijeva osamljivanje u džamiji s namjerom provođenja neprekidnog ibadeta Allahu, dž.š., u posljednjih deset dana ramazana.
Itikaf je sunnet. Pisanih tragova kada su vjernici sa ovih prostora počeli ulaziti u itikaf nemamo, ali najstarije džematlije svjedoče kontinuitetu ove prakse u svim vremenima.
Vjernici su svjesni značaja i bereketa itikafa za njih lično, ali i za mjesto u kojem se obavlja ifikaf, te se zbog toga značajan broj naših džematlija stavio na raspolaganje svojim imamima donoseći im iftare i sehure.
Molimo Allaha, dž.š., da muttekifima olakša boravak u itikafu, da primi njihove ibadete, a nama da primi naše dove i podari nam svaki hajr.
G!cić
Novopazarski sandžak prvobitno je obuhvatao gradove: Novi Pazar, Kosovsku Mitrovicu, Berane, Rožaje, Pljevlja, Prijepolje, Priboj, Sjenicu, Novu Varoš, Bijelo Polje i Donji Kolašin. Svaki od ovih gradova je imao svoje muftijstvo na čijem je čelu bio muftija.
Imamovići su porijeklom iz turskog grada Konje. Na prostor današnje Hrvatske, tačnije u grad Osijek, došli su sa Osmanlijama. Nakon Drugog poraza kod Beča 1683., počinje smanjivanje teritorije Osmanskog carstva, pa se i preci današnjih novopazarskih Imamovića, koji su bili ratnici, preko Bijeljine i Goražda, spuštaju u Novopazarski sandžak, tačnije u Novi Pazar. Ostalo je upamćeno da su srpski ustanici pod vođstvom Karađorđa polovinom juna 1809. godine, zauzeli i popalili Novi Pazar, ali tvrđavu, u kojoj se pored vojske sklonio i veliki broj civila, nisu uspjeli da zauzmu. O junačkom otporu Novopazaraca pisao je i čuveni historičar Bogumil Hrabak u tekstu „Srpski ustanici u Novopazarskom sandžaku 1804-1813. godine“, objavljen u Istorijskom časopisu 1995. godine u Beogradu. On kaže da je „Novopazarsko građanstvo svojom poznatom hrabrošću junački odolevalo napadačima i onemogućilo im svaki uspeh“. Pazarci su se brzo konsolidovali i krenuli u protivnapad i zadali srpskim ustanicima velike gubitke. Poginulo je 70 Srba a među njima je, kod sela Deževe, poginuo vojvoda Đuro Brničanin sa svojih 50 ustanika. Ranjeni su kapetan Dimitrije Parezan i Pavle Simonović binbaša, kao i sam Karađorđe. Na strani branitelja poginulo je njih 300.
Posebnu hrabrost je pokazao gazija Osman Imamović. On je, nakon žestoke borbe sa ustanicima, na početku današnje Varoš mahale, bio smrtno ranjen. Kaurska sablja ga je zakačila po vratu i on je pao mrtav. Kasnije je gaziji Osmanu podignuto turbe. Osman je imao sina Jahju, a ovaj sina Ešrefa koji je bio poznati muftija u svoje vrijeme. Njihovi mezarevi se nalaze na novopazarskom Velikom groblju u podnožju Paričkog brda. Nišani su im sagrađeni od bijelog mermera ispisani staroosmanskim pismom. Izgledaju monumentalno i jedni su od najljepših nišana na Velikom groblju. Ešref ef. Imamović je imao sina Teufika koji je takođe 1900. godine postao novopazarski muftija. Na toj dužnosti je ostao do 1930. godine kada je podnio ostavku. Glavni razlog njegove ostavke bio je nametanje novog Zakona i Ustava Islamske vjerske zajednice od strane kralja Aleksandra Karađorđevića 1930. godine. Isti potez je u Bosni i Hercegovini napravio i reis Džemaludin ef. Čaušević. Obojica su bili prisiljeni na iznuđenu ostavku koju su podnijeli 1930. godine.
O muftiji Teufik ef. Imamoviću razgovaraju njegov unuk, Tarik Imamović i praunuk,Galib Gicić:
U Domu kulture u Prijepolju sinoć je održana premijera pozorišne predstave “Peron za sutra”. Predstava je rađena po motivima teksta Meri Džons “Džepovi puni kamenja”, u režiji Uroša Mladenovića, a u izvođenju novoformirane omladinske scene Amaterskog pozorišta DKP. Riječ je o priči koja se na angažovan način bavi sveprisutnim problemom svih sredina – odlaskom mladih.
” Sada mogu reći da je to više bio eksperiment, jer nismo znali ni šta da očekujemo, a ja sam tako verovala da će mladi biti zainteresovani za nešto drugačije. Taj rizik u koji sam svesno ušla, i u to uvukla Uroša Mladenovića, sinoć je dobio potvrdu da je zapravo naša zamisao dobila pravu priču, satkanu od iskrenih emocija. U publici je bilo i suza i osmeha, ali nadasve oduševljenja za sve što su ovi mladi ljudi učinili” reka je Admira Mostarac, direktorica Doma Kulture Prijepolje.
Izrazila je zahvalnost ekipi talentovanih i energičnih mladih ljudi koji su zajedno prevazišli velike izazove i što su zapravo njihova imena privukla veliku pažnju.
” Divna su to deca! Njih je 13 veličanstvenih i svi su nam jednako važni! Oni će biti kreatori nekog boljeg sutra i nekog boljeg Prijepolja! Sigurna sam! Ovo je njihov peron. Ovaj projekat je samo bio moja inicijativa i ideja dok nije došao Uros Mladenovic i svojim iskustvom i ljubavlju prema onom što čini, napravio čudo.” istakla je Mostarac.
Nakon 15 godina, a četvrti put u istoriji Doma kulture, pokrenut je projekat kreiranja Omladinske scene amaterskog pozorišta. Sinoć je, prepuna sala Doma kulture, pokazala i dokazala da su uprava ove institucije kulture u saradnji sa mladima spoj koji garantuje uspjeh, prenose Vijesti Rtv Novi Pazar.
L. L. G.