![\"\"](\"https:\/\/rtvnp.rs\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/11111-21-226x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/rtvnp.rs\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/11111-20-300x258.jpg\")
<\/p>\n
Upravo sada, dok mu po srpskim tabloidima izlaze fotografje kako udara u vrec\u0301u za boks s naslovima Zuki bije kao Roki, treba shvatiti koliko je laz\u030cna bila njegova pojava i koja je njegova stvarna uloga. Sada, kada izlazi na naslovnicima vuc\u030cic\u0301evih tabloida, kada mu umjesto ahmedije na goloj glavi blistavo c\u030celo odraz\u030cavaju srpske starlete i turbo-folk pjevac\u030cice, kada je postao otvoreni slugan srpske politike koja mu oc\u030cajnic\u030cki z\u030celi popraviti rejting me\u0111u Bos\u030cnjacima, sada se moz\u030ce rec\u0301i ko je ovaj c\u030covjek bez straha da c\u0301ete biti proglas\u030ceni veleizdajnikom i podrz\u030cavateljem parainstitucija poslije nec\u030cuvenog, sramnog i brutalnog napada na imama Bor-dz\u030camije Nezira ef. Salihovic\u0301a u Novom Pazaru, bez dvoumljenja se moz\u030ce rec\u0301i da je moralni pad i jedne i druge i trec\u0301e i svih islamskih zajednica, koliko god da ih ima u Sandz\u030caku, dotakao dno dna. C\u030cini se da dalje od ovoga ne moz\u030ce, mada se i ranije mislilo da nema goreg od onoga s\u030cto je za- desilo Sandz\u030cak. Primjec\u0301ujemo da je u pravu muftija Hasib Suljevic\u0301 kada kaz\u030ce da je ovaj napad posljedica los\u030ce atmosfere unutar IZ-a, ali je dvojbeno kada za los\u030cu atmosferu optuz\u030ci c\u030celnika Islamske zajednice Srbije Seada ef. Nasufovic\u0301a i funkcionera SDA Fuada Bac\u030cic\u030canina. Izme\u0111u svih reakcija i optuz\u030cbi koje su prs\u030ctale na sve strane, muftija Suljevic\u0301 kao da je zaboravio da je zbog los\u030ce atmosfere pobjegao iz Zukorlic\u0301eve IZ prije deset godina, formirajuc\u0301i Rijaset IZ Srbije s kolegom Nasufovic\u0301em.<\/p>\n
Pis\u030ce: Damir HADZ\u030cIC\u0301<\/p>\n
Upravo su mu to mnogi i zamjerali jer je time dodatno ojac\u030cao Zukorlic\u0301evu poziciju, a nakon razlaza mladi i ambiciozni muftija vis\u030ce nije imao konkurencije koja bi mu bila opozicija ili vaga koja bi IZ drz\u030cala unutar okvira vlastitog poslanja. Time je smanjena i manevarska pozicija za Sarajevo, koje vis\u030ce na terenu nije imalo alternative Zukorlic\u0301u.<\/p>\n
Njemu je ostala zajednica oc\u030cis\u030cc\u0301ena od neistomis\u030cljenika, a razlaz je duboko podijelilo muslimane u Sandz\u030caku. Novi Rijaset dobio je u BiH epitet paratvorevine, odmetnute i otete institucije koja uz to igra za srpski interes. Svako ko bi se u bosansko-hercegovac\u030ckoj javnosti usudio progovoriti da tok doga\u0111aja u Sandz\u030caku, razlozi raskida i podjela me\u0111u muslimanima nisu tako crno-bijeli kako se c\u030cini u prvi mah bio bi oznac\u030cen kao veleizdajnik i podrz\u030cavatelj srpskih plac\u0301enika iz Beograda. Dakle, u BiH se za vrijeme reisul-uleme Mustafe ef. Ceric\u0301a nije govorilo o tome koliki je udio imao Muamer ef. Zukorlic\u0301 u urus\u030cavanju IZ-a u Srbiji i koje su njegove \u201czasluge\u201d da do podjele do\u0111e. Na koncu, svaki muftija poslije takve podjele unutar svog muftijstva trebao bi kao moralni c\u030cin ponuditi ostavku. No, ne i Zukorlic\u0301. On je to iskoristio kako bi od Islamske zajednice napravio svoj privatni prostor za promociju, a kasnije i politic\u030cku kampanju. Sve se zavrs\u030cilo pretvaranjem ove najstarije muslimansko-bos\u030cnjac\u030cke institucije u svojevrsni vjerski ogranak Zukorlic\u0301eve privatne politic\u030cke organizacije.<\/p>\n
Da bi to prikrio, Zukorlic\u0301 se posluz\u030cio narativima srpskih nacionalista, pa, ako postoje velikosrbi, onda treba postojati i pandan, panbos\u030cnjaci kao njihova inac\u030cica. Upravo je to bilo ime c\u030casopisa koji je ure\u0111ivao sarajevski publicist Nedz\u030cad Latic\u0301, a u kojem se mogla is\u030cc\u030citati retrogradna programska shema navodno novog pokreta bos\u030cnjac\u030ckog nacionalnog bu\u0111enja na c\u030celu s muftijom Zukorlic\u0301em i nekadas\u030cnjim reisom Ceric\u0301em. Latic\u0301 je projekt napustio, ali ipak ostaje sjec\u0301anje na rijetko vi\u0111enu bestidnu i antiislamsku panbos\u030cnjac\u030cku kampanju u kojoj se Zukorlic\u0301u davalo nes\u030cto od poslanic\u030ckih prerogativa. Moz\u030cda vis\u030ce nego ikada, a povodom posljednjih obrac\u030cuna i nasilja na mjestima koja su posljednja na kojima bi se takvo ponas\u030canje trebalo tolerirati, potrebno je utvrditi ko sije smutnju vis\u030ce od 25 godina u Sandz\u030caku, ko zava\u0111a muslimane i ko su krivci za stanje me\u0111u muslimanima? Ako ne odgovorimo na ova sus\u030ctinska pitanja, onda c\u0301e svaka daljnja rasprava na temu opstojnosti IZ-a, njenog moguc\u0301eg oporavka ili c\u030cak ujedinjenja biti bespredmetna. S tim ciljem, kao polazis\u030cno mjesto namec\u0301e se kratak prikaz Zukorlic\u0301eve vladavine Islamskom zajednicom u Sandz\u030caku, koja, naz\u030calost, nije nis\u030cta drugo nego lista smutnji i podjela u najvaz\u030cnijoj muslimanskoj instituciji.<\/p>\n
Zukorlic\u0301 je polahko, korak po korak, IZ pretvarao u holding, korporaciju kojoj je vjera prestala biti prioritet vec\u0301 sredstvo utjecaja koje pogoduje biznisu; i to gra\u0111evinom, nekretninama, politikom i, s\u030cto je najgore, ljudskim sudbinama. Ekskluzivni vlasnik te korporacije postao je muftija Zukorlic\u0301 te c\u030clanovi njegove bliz\u030ce i dalje familije. Varaju se oni koji misle da postoje nekakvi mes\u030cihati, sabori, dudic\u0301i, plojovic\u0301i, imami\u2026 Jedan c\u030covjek odluc\u030cuje o svemu, a preko uzurpacije vjere dobiva se paravan za sve poslove, neki c\u0301e rec\u0301i iskljuc\u030civo zarad lic\u030cne koristi i profita.<\/p>\n
Zukorlic\u0301 je, iako se jedno vrijeme prikazivao kao nepokolebljivi autonomas\u030c i borac za \u201cbos\u030cnjac\u030cku stvar\u201d, sara\u0111ivao sa svim rez\u030cimima u Beogradu, od Milos\u030cevic\u0301a do Vuc\u030cic\u0301a. Malo je poznato da je tokom rata u BiH pisao Milos\u030cevic\u0301u, traz\u030cec\u0301i da registrira IZ na nivou SRJ, na c\u030cijem bi c\u030celu on bio. Dok je prema Bos\u030cnjacima vrs\u030cena represija u Sandz\u030caku, njegovi najbliz\u030ci saradnici primali su Milos\u030cevic\u0301evog premijera Mirka Marijanovic\u0301a i vodili u obilazak novopazarskih dz\u030camija. I svi se dobro sjec\u0301aju \u201cpitomog\u201d Zukorlic\u0301a u vremenu agresije na BiH, u vremenu genocida u Srebrenici. Progovorio je tek kad se otkravilo, s deset godina zakas\u030cnjenja, kada je postao sasvim siguran da po njega nec\u0301e biti posljedica.<\/p>\n
I upravo sada, dok mu po srpskim tabloidima izlaze fotografije kako udara u vrec\u0301u za boks s naslovima Zuki bije kao Roki, treba shvatiti koliko je laz\u030cna bila njegova pojava i koja je njegova stvarna uloga. Sada, kada izlazi na naslovnicima Vuc\u030cic\u0301evih tabloida, kada mu umjesto ahmedije na goloj glavi blistavo c\u030celo odraz\u030cavaju srpske starlete i turbo-folk pjevac\u030cice, kada je postao otvoreni slugan srpske politike koja mu oc\u030cajnic\u030cki z\u030celi popraviti rejting me\u0111u Bos\u030cnjacima, sada se moz\u030ce rec\u0301i ko je ovaj c\u030covjek bez straha da c\u0301ete biti proglas\u030ceni veleizdajnikom i podrz\u030cavateljem parainstitucija.<\/p>\n
Nikada u historiji islamskih zajednica ovih prostora nije se desilo da jedna islamska institucija bude svedena na omanju politic\u030cku partiju, da prvi c\u030covjek te zajednice skine dz\u030cube i otvoreno krene u politiku, a da pritom ostane vladar iz sjene. Zukorlic\u0301 je ahmediju zamijenio mondenim s\u030calovima, minber gostovanjima na \u201cPinku\u201d i \u201cHappyju\u201d, cvijet Srebrenice mu je brzo uvehnuo i otpao s grudi, a umjesto muhabeta s imamima, postao je raja sa S\u030ces\u030celjem, Maric\u0301em i Lazanjskim. Da bi muftija postao akademik, osnovao je vlastitu akademiju koja se vis\u030ce bavila skupljanjem donacija po dijaspori nego naukom, ako se naukom uopc\u0301e i bavila. Me\u0111u Srbima je skinuo masku i us\u030cao u svijet svakodnevnog srpskog medijskog rijalitija, a posljednjom ulogom Rockyja Balboe na naslovnici Kurira zabetonirao si poziciju jednog Kristijana Golubovic\u0301a, kriminalnog polusvijeta koji udara u vrec\u0301e i prodaje z\u030civotnu filozofiju z\u030cestokog momka s beogradskog asfalta. Ipak, z\u030calosti nas c\u030cinjenica da je c\u030casnu funkciju muftije sveo na polusvijet srpskih tabloida i na raskerec\u030cenu pozu s\u030cpage. A od tog obes\u030cc\u030cas\u030cc\u0301ivanja s\u030ctetu imaju svi muslimani u Srbiji.<\/p>\n
U Sandz\u030caku imamo zvanic\u030cno dvije islamske zajednice, na putu je i trec\u0301a, a ako rac\u030cunamo i Inicijativu za objedinjavanje IZ, to je c\u030cetvrta, moz\u030ce se tu dodati i nekoliko nezavisnih dz\u030cemata i dz\u030camija. Iako danas likuje zbog doga\u0111anja u konkurentskoj zajednici (koliko besmisleno ovo zvuc\u030ci s obzirom na poruku islama, ali je, naz\u030calost, tako), ni u Zukorlic\u0301evoj vjerskoj zajednici ne cvjetaju \u0111ule. Mir za sada kupuje novcem kojeg je osigurao, a, kako c\u030cujemo, nedavno je dobio izdas\u030cnu dotaciju iz arapskih zemalja. Uz to ima podrs\u030cku Beograda, kojem je stalo da svog \u201cigrac\u030ca\u201d pos\u030cto-poto zadrz\u030ci u politic\u030ckoj igranci. Jer, Beograd dobro zna da, dok je Zukorlic\u0301a, dotle nema jedinstva IZ. \u201cPut sredine\u201d i \u201cSvetionik\u201d formalno funkcioniraju kao nevladine organizacije, a sus\u030ctinski se bave poslovima islamske zajednice. Postoji jos\u030c desetak slic\u030cnih Zukorlic\u0301evih organizacija. Uz to, u dz\u030camijama biljez\u030cimo razlic\u030cite vrste uc\u030cenja i interpretacije<\/p>\n
islama, s\u030cto je samo pokazatelj visoke razine nereda u redovima uleme koja se, umjesto islamom, bavi politikom i biznisom. Kako c\u0301e se to u buduc\u0301nosti odraziti na muslimane Sandz\u030caka, bojimo se i pomisliti.<\/p>\n
Zukorlic\u0301 izvor svoje moc\u0301i temelji i na projekciji popularnosti. Da bi to postigao, koristio je populistic\u030cku retoriku za koju je znao da c\u0301e prijati us\u030cima muslimana, bez obzira s\u030cto je bio svjestan da je nerealna i neprovodiva. Prijetio je da c\u0301e gorjeti Srbija, da ne priznaje ni njen Ustav, grb, himnu, da ne priznaje podjelu Sandz\u030caka, pozivao je na bojkot popisa. Ipak, sve mu je to danas \u201ckamen o vratu\u201d. Nekada vatrene pristalice Zukorlic\u0301a danas su razoc\u030carani apstinenti, jer je njima nemoguc\u0301e objasniti kako je to za Zukorlic\u0301a Ac\u0301if-efendija u Sandz\u030caku heroj, a u izjavama za beogradske medije Zukorlic\u0301 Ac\u0301if-efendiju nijec\u030ce. Njegova nekonzistentnost, mijenjanje ideolos\u030ckih postavki (poput mijenjanja naziva stranke i izbacivanje nacionalnog prefiksa iz nje), neprestana kontradiktornost u izjavama govori u prilog tezi da niko nije podijelio muslimane u Srbiji kao Zukorlic\u0301. Podjele uzrokovane odnosima Ugljanina i Ljajic\u0301a, prije svega, bile su politic\u030cke prirode, mada ne treba zanemariti njihovu s\u030ctetnost po jedinstvo Bos\u030cnjaka u Sandz\u030caku. Polarizacija muslimana imala je osjetljivi, vjerski karakter, pa je, samim tim, bila dublja i ima dalekosez\u030cnije posljedice. Na koncu, normalno je da se ljudi dijele po strankama i politic\u030ckim mis\u030cljenjima, no, nije normalno da se muslimani dijele po islamskim zajednicama.<\/p>\n
Stoga, ako bismousudili ustvrditi da u svim pric\u030cama oko podjela me\u0111u muslimanima u Sandz\u030caku nema nevinih, trebali bismo izrec\u0301i da najvec\u0301u odgovornost za to ima danas\u030cnji srpski Rocky, a nekadas\u030cnji muftija Muamer ef. Zukorlic\u0301.<\/p>\n
Preuzeto iz magazina STAV.<\/p>\n