{"id":86755,"date":"2020-08-08T19:58:45","date_gmt":"2020-08-08T17:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/rtvnp.rs\/?p=86755"},"modified":"2020-08-08T20:00:40","modified_gmt":"2020-08-08T18:00:40","slug":"kodric-alija-izetbegovic-covjek-i-historijaf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/?p=86755","title":{"rendered":"KODRI\u0106: Alija Izetbegovi\u0107 \u2013 \u010dovjek i historija"},"content":{"rendered":"<header class=\"entry-header clearfix\">\n<div class=\"digiqole-child-post-excerpt\">Znaju\u0107i Bosnu i njezino bi\u0107e, znaju\u0107i njezinu povijesnu sadr\u017einu i su\u0161tinu, predsjednik Izetbegovi\u0107 nagla\u0161ava cjelinu i jedinstvenost dr\u017eave i njezina naroda (ili njezinih naroda), znaju\u0107i da Bosna treba \u0161irinu i slobodu identiteta njezinih ljudi, ali i nu\u017ene poveznice me\u0111u svim ljudima Bosne jer bez tih poveznica Bosne u su\u0161tini nema. Pritom, i ova Predsjednikova izjava testamentarnog je karaktera, kao i prethodna o nu\u017enosti \u010duvanja i o\u010duvanja vlastite nacije i bo\u0161nja\u010dkog imena, vjere i tradicije, pri \u010demu ove izjave nisu ni u formalnoj, a posebno nisu u su\u0161tinskoj suprotnosti. Jer \u2013 kako je to Alija Izetbegovi\u0107 sa sigurno\u0161\u0107u znao \u2013 na\u0161e bo\u0161nja\u0161tvo nije suprotstavljeno na\u0161em bosanstvu, niti je na\u0161e bosanstvo suprotstavljeno na\u0161em bo\u0161nja\u0161tvu, ve\u0107 se, zapravo, radi tek o dva razli\u010dita, ali jednako potrebna i jednako realna, odnosno o dva usko povezana i komplementarna aspekta na\u0161eg kolektivnog identiteta: bo\u0161nja\u0161tvom se identificiramo kao pripadnici jednog naroda, bez obzira na dr\u017eavu za koju smo vezani, i tako se uvezujemo s ostatkom na\u0161eg narodnog bi\u0107a ma gdje \u017eivjeli, a bosanstvom Bo\u0161njaci u Bosni i Hercegovini iskazuju svoju vezu s vlastitom dr\u017eavom te potvr\u0111uju svoju vezu s drugim narodima i gra\u0111anima u Bosni i Hercegovini.<\/div>\n<\/header>\n<div class=\"post-media post-image\"><img decoding=\"async\" class=\"img-fluid\" src=\"https:\/\/www.biserje.ba\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/180-850x560.jpg\" alt=\" KODRI\u0106: Alija Izetbegovi\u0107 \u2013 \u010dovjek i historija\" \/><\/div>\n<div class=\"post-body clearfix\">\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p>Pi\u0161e: <strong>Prof. dr. Sanjin Kodri\u0107<\/strong><\/p>\n<p>Rahmetli predsjednik Alija Izetbegovi\u0107 jo\u0161 za \u017eivota postao je historija, a njegovo ime postalo je simbol \u2013 bio je djeli\u0107 historije pred nama, pred na\u0161im o\u010dima i na dohvat ruke, a njegov \u017eivotni put simbolizirao je mnogo vi\u0161e od \u017eivota tek jednog \u010dovjeka.<\/p>\n<p>Porijeklom iz porodice koju ju, kao i mnoge druge Bo\u0161njake, prognani\u010dko-muhad\u017eirski put doveo u Bosnu kao onu kona\u010dnu ta\u010dku, ta\u010dku odakle se nema i ne mo\u017ee kud dalje, Izetbegovi\u0107ev \u017eivot bio je borba, stalna borba da se ostane i opstane ovdje, na ovom sudbinski dodijeljenom nam tlu, \u017eivot daljnjih, novih, li\u010dnih i kolektivnih progona i tamni\u010denja, osvajanja slobode i \u017eivotnih zamaha, pa opet progona i ponovnih tamni\u010denja, padova i ustajanja, \u017eivot stalnih poku\u0161aja i nastojanja, tra\u017eenja pravog puta, puta spasa i najboljeg izlaza\u2026 Taj jedan ljudski \u017eivot, taj jedan ljudski vijek, kao i da nije bio samo \u017eivot jednog \u010dovjeka, samo jednog iz cijelog ovog naroda, ve\u0107 kao da se u to jedno vremenski ograni\u010deno ljudsko \u017eivljenje u metafori\u010dkom smislu naselila historijska sudbina \u010ditavog tog naroda \u2013 historijska sudbina Bosne i Bo\u0161njaka. Jer, nije li historija i Bosne i Bo\u0161njaka upravo jedno golemo, stolje\u0107ima dugo nastojanje da se ostane i opstane ovdje, u svojoj zemlji, u svojem bi\u0107u, u onome gdje jesi i \u0161to jesi, historija i progona i tamni\u010denja, ili historija uskra\u0107ivanja i zabranjivanja, historija borbe i osvajanja slobode, i historija njezina ponovnog gubljenja, i ponovnog njezina osvajanja, historija uvijek nekih novih nesre\u0107a i padova, i historija uvijek nekih novih uzdizanja i kretanja naprijed, uprkos svemu\u2026?!<\/p>\n<p>Alija Izetbegovi\u0107 bio je, dakle, jedan od nas \u2013 tipi\u010dni \u010dovjek Bosne, s tim da je njegov usud bio taj da su se u njegovu vlastitom \u017eivotu simboli\u010dki reflektirali neki od klju\u010dnih aspekata historijske sudbine Bosne i Bo\u0161njaka na na\u010din sinegdohe, odnosno tako da dio predstavlja cjelinu i obratno. A to nije slu\u010dajno.<\/p>\n<p>I danas se rado spominjemo davnog, pradavnog bana Kulina \u2013 \u201eKulina bana i dobrijeh dana\u201c, i to ba\u0161 zato \u0161to u Bosni, na\u0161oj domovini, toj malehnoj zemlji na raskr\u0161\u0107u svjetova, gotovo nikad nisu lahka i lagodna vremena niti vremena bez izazova i isku\u0161enja, ili su ta vremena uvijek rijetka i uvijek kratka. U takvoj Bosni rastao je i oblikovao se i Alija Izetbegovi\u0107, u takvoj Bosni stjecao je iskustvo i mudrost \u017eivota, iz takve Bosne motrio je i razumijevao \u017eivot i svijet oko sebe, i \u2013 kona\u010dno \u2013 kao dr\u017eavnik vodio je ba\u0161 takvu Bosnu, nastoje\u0107i sa\u010duvati i njezin vlastiti \u017eivot \u2013 njezino daljnje povijesno-dr\u017eavno postojanje, i \u017eivote njezinih ljudi. Takva Bosna gradila je i su\u0161tinski odredila Aliju Izetbegovi\u0107a, i ba\u0161 takvu Bosnu mislio je i promi\u0161ljao Alija Izetbegovi\u0107, i sve to ostavio je i u svojem djelovanju \u2013 u svojem bosanskom dr\u017eavni\u010dkom djelu, ali i u svojim tekstualnim tragovima mislioca i mudraca Bosne\u2026<\/p>\n<p>Bosna je kompleksna zemlja u svojoj povijesnoj i egzistencijalnoj zbilji, ali je istovremeno i zemlja neke neobi\u010dne, \u010dudne \u2013 mrke ljepote u svojoj su\u0161tini. Stjecajem povijesnih okolnosti pozicionirana svojim bi\u0107em izme\u0111u muslimanskog Orijenta i evropskog Zapada, u naro\u010ditom liminalnom prostoru, Bosna je i heterotopijski prostor \u2013 prostor i tamo i ovdje, ali ni tamo ni ovdje, ali je, isto tako, i osobeni utopijski prostor ili prostor utopije. Ta naro\u010dita, slo\u017eena ambivalentnost Bosne reflektirala se i u mi\u0161ljenju o Bosni Alije Izetbegovi\u0107a, a na poseban na\u010din odredila je i Izetbegovi\u0107evo bosansko dr\u017eavni\u010dko djelovanje. Pritom, Izetbegovi\u0107 je Bosnu promi\u0161ljao s punom historijskom utemeljeno\u0161\u0107u i iskustvenom uvjereno\u0161\u0107u, a njegovi zaklju\u010dci bili su zaklju\u010dci s kulturolo\u0161kom, sociolo\u0161ko-filozofskom i politolo\u0161kom relevantno\u0161\u0107u, a \u0161to se sve zaokru\u017eilo u iznutra slo\u017een, ali su\u0161tinski jedinstven sistem mi\u0161ljenja i djelovanja.<\/p>\n<p>\u201e\u010cuvajte i o\u010duvajte svoju naciju i ime Bo\u0161njak, vjeru i tradiciju. Gubitak identiteta pla\u0107a se ropstvom i poni\u017eenjem\u201c \u2013 izjava je predsjednika Izetbegovi\u0107a iz 2002. godine, i to je samo jedan od znamenitih Izetbegovi\u0107evih iskaza o Bosni i njezinim ljudima, samo jedan od njegovih vidova mi\u0161ljenja Bosne koji su ve\u0107 odavno u\u0161li u narod, u kolektivnu narodnu svijest i postali neka od upe\u010datljivih i prepoznatljivih mjesta pam\u0107enja narodnog uma. Ovi i ovakvi Izetbegovi\u0107evi iskazi temelje se upravo na dramati\u010dnom i traumati\u010dnom bosansko-bo\u0161nja\u010dkom iskustvu povijesti, naro\u010dito na dugoj povijesti negiranja i marginaliziranja bo\u0161nja\u010dkog nacionalnog identiteta, povijesti koju je najdirektnije iskusio i sam predsjednik Izetbegovi\u0107, a zapravo temelje se na nekim od fundamentalno va\u017enih aspekata ukupne kulturne memorije Bo\u0161njaka. Tu bo\u0161nja\u010dku kulturnu memoriju duboko iznutra poznavao je i prisno osje\u0107ao Alija Izetbegovi\u0107 i zato je toliko istine u njegovu mi\u0161ljenju Bosne i njezina svijeta.<\/p>\n<p>Nesumnjivo, rije\u010d je o jednom od testamentarnih iskaza predsjednika Izetbegovi\u0107a, o poruci i oporuci za budu\u0107nost utemeljenoj na njegovu su\u0161tinskom razumijevanju povijesti i povijesnih zakonomjernosti, ali takva je, isto tako, i sljede\u0107a Predsjednikova izjava:<\/p>\n<p>\u201eTrebamo poku\u0161ati da budemo, ako je mogu\u0107e, Bosanci ubudu\u0107e \u0161to vi\u0161e, ne zaboravljaju\u0107i, naravno, nikada ono \u0161ta smo, ne zaboravljaju\u0107i svoje tradicije. Niko ne treba da zaboravlja svoje tradicije i nigdje nije uvjet da budete dobar Bosanac da zaboravite svoje tradicije. Upravo obrnuto stoji stvar. Svako treba da njeguje svoje tradicije, ali i da njeguje jedan ideal bosanske dr\u017eave.\u201c<\/p>\n<p>U pitanju je, dakle, jo\u0161 jedan upe\u010datljiv i fundamentalno va\u017ean primjer Izetbegovi\u0107eva mi\u0161ljenja Bosne, ali i njegova bosanskog dr\u017eavni\u010dkog djelovanja. Treba se podsjetiti i toga da ovaj stav o Bosni i njezinim ljudima Izetbegovi\u0107 izri\u010de jo\u0161 1996. godine, tj. neposredno poslije rata, odnosno onda dok su jo\u0161 uvijek bile svje\u017ee sve ratne rane, drame i traume, a zemlja prakti\u010dno pocijepana krvavim granicama unutra\u0161njih ograda i razgrani\u010denja. A ba\u0161 tad, znaju\u0107i Bosnu i njezino bi\u0107e, znaju\u0107i njezinu povijesnu sadr\u017einu i su\u0161tinu, predsjednik Izetbegovi\u0107 nagla\u0161ava cjelinu i jedinstvenost dr\u017eave i njezina naroda (ili njezinih naroda), znaju\u0107i da Bosna treba \u0161irinu i slobodu identiteta njezinih ljudi, ali i nu\u017ene poveznice me\u0111u svim ljudima Bosne jer bez tih poveznica Bosne u su\u0161tini nema. Pritom, i ova Predsjednikova izjava testamentarnog je karaktera, kao i prethodna o nu\u017enosti \u010duvanja i o\u010duvanja vlastite nacije i bo\u0161nja\u010dkog imena, vjere i tradicije, pri \u010demu ove izjave nisu ni u formalnoj, a posebno nisu u su\u0161tinskoj suprotnosti. Jer \u2013 kako je to Alija Izetbegovi\u0107 sa sigurno\u0161\u0107u znao \u2013 na\u0161e bo\u0161nja\u0161tvo nije suprotstavljeno na\u0161em bosanstvu, niti je na\u0161e bosanstvo suprotstavljeno na\u0161em bo\u0161nja\u0161tvu, ve\u0107 se, zapravo, radi tek o dva razli\u010dita, ali jednako potrebna i jednako realna, odnosno o dva usko povezana i komplementarna aspekta na\u0161eg kolektivnog identiteta: bo\u0161nja\u0161tvom se identificiramo kao pripadnici jednog naroda, bez obzira na dr\u017eavu za koju smo vezani, i tako se uvezujemo s ostatkom na\u0161eg narodnog bi\u0107a ma gdje \u017eivjeli, a bosanstvom Bo\u0161njaci u Bosni i Hercegovini iskazuju svoju vezu s vlastitom dr\u017eavom te potvr\u0111uju svoju vezu s drugim narodima i gra\u0111anima u Bosni i Hercegovini.<\/p>\n<p>A da je to ba\u0161 tako, da je predsjednik Izetbegovi\u0107 zaista su\u0161tinski razumijevao Bosnu i njezin svijet, potvrdit \u0107e jo\u0161 jedan znameniti, tako\u0111er testamentarni njegov iskaz, izre\u010den 1997. godine u New Yorku prilikom dodjele nagrade Ameri\u010dkog centra za demokratiju:<\/p>\n<p>\u201eA to \u0161to mi nazivamo Bosnom nije samo par\u010de zemlje na Balkanu, za mnoge od nas Bosna je ideja, to je vjera da ljudi razli\u010ditih religija, nacija i kulturnih tradicija mogu \u017eivjeti zajedno.\u201c<\/p>\n<p>Za mene li\u010dno, ovdje je najvi\u0161e Alije Izetbegovi\u0107a, dr\u017eavnika i mudraca Bosne \u2013 to je Predsjednik koji budi na\u0161e emocije, koji poti\u010de na\u0161u misao i s kojim se identificiramo bez ostatka\u2026 Jer, u pitanju je jedan su\u0161tinski, gnomi\u010dki iskaz o Bosni i njezinim ljudima, lapidaran i, kao svaka druga do jezgre smisla dovedena misao, iskaz koji poga\u0111a vjerovatno i samu mogu\u0107u bit Bosne, ali i \u2013 jo\u0161 vi\u0161e \u2013 izra\u017eava jedno golemo nastojanje, jedan san i jednu viziju, jedan <em>credo<\/em> koji je odredio cjelokupno politi\u010dko i, posebno, dr\u017eavni\u010dko djelovanje Alije Izetbegovi\u0107a. Pritom, misao ova implicira i nesumnjivu svjesnost o tragi\u010dnom povijesnom usudu Bosne i njezinih ljudi ovdje, na trusnom i krvavom Balkanu, istu onu povijest koju ju na sebi, na svojoj ko\u017ei, i u svojoj nutrini, s bolom i mukom osje\u0107ao i sam Alija Izetbegovi\u0107, ali je ovo i duboko humanisti\u010dka te\u017enja prevladavanja svijeta kojim upravlja isklju\u010divost i konfliktnost, te\u017enja kojom je Izetbegovi\u0107 i kao dr\u017eavnik i kao mislilac nadilazio svoje vrijeme i zazivao neki drugi, sretniji trenutak, odnosno sanjao i barem u \u017eelji stvarao jednu druga\u010diju, bolju i sretniju Bosnu budu\u0107nosti.<\/p>\n<p>I tu je, mo\u017eda, i su\u0161tina Alije Izetbegovi\u0107a, mislioca i dr\u017eavnika Bosne: uklije\u0161tenost me\u0111u javom i me\u0111u snom cijeli njegov \u017eivot bila je ono njegovo \u201e\u010diniti i biti\u201c. Jer, mudro\u0161\u0107u svojom u politici je Izetbegovi\u0107 morao biti realist \u2013 na to ga je tjerala sama zbilja \u017eivota, a u su\u0161tini bio je idealist, i kao mislilac Bosne i kao bosanski dr\u017eavnik, pri \u010demu se dr\u017eavnik u Izetbegovi\u0107u nije mogao razdvojiti od mislioca i mudraca u njemu samom. Jer, Predsjednik, taj mudri i plemeniti \u010dovjek, izme\u0111u ostalog ka\u017ee i sljede\u0107e:<\/p>\n<p>\u201eKada sve pro\u017eivi\u0161 i izdr\u017ei\u0161, kada se nakon stotinu pokleknu\u0107a ponovno podigne\u0161, kada se odrekne\u0161 la\u017ene nade i utjehe i stisne\u0161 zube da bi otvoreno pogledao istini u o\u010di, tada shvati\u0161 da je sav smisao \u017eivota u borbi protiv zla.\u201c<\/p>\n<p>Na po\u010detku i na kraju stoji, dakle, etika, i to etika proiza\u0161la iz jasne svijesti o neminovnoj ljudskoj kona\u010dnosti i metafizi\u010dkoj odgovornosti. Ta etika kao ono \u0161to \u010dovjeku daje esenciju njegova ljudskog dostojanstva, esenciju njegove \u010dovje\u010dnosti, pro\u017eima i iznutra su\u0161tinski odre\u0111uje i Izetbegovi\u0107evu misao o Bosni i njegovo bosansko dr\u017eavni\u010dko djelo. To je bio Izetbegovi\u0107ev i po\u010detak i zavr\u0161etak, i to onaj najintimniji, kao u pjesmi <em>Poruka sebi<\/em>, mo\u017eda ne jedinoj, ali vjerovatno posljednjoj koju je napisao:<\/p>\n<p>\u201eOstani uspravan<br \/>\nKako \u0107e\u0161 pognute glave ispod zvijezda<br \/>\nKojim god putem da krene\u0161<br \/>\nNa kraju \u010deka smrt<br \/>\nI sve se zavr\u0161ava propa\u0161\u0107u<br \/>\nI ti \u0107e\u0161 umrijeti<br \/>\nI ovaj svijet \u0107e umrijeti<br \/>\nZato ostani uspravan.\u201c<\/p>\n<p>Takav je, dakle, bio predsjednik Alija Izetbegovi\u0107 i zato je za \u017eivota postao historija i prerastao u simbol.<\/p>\n<p>Biserje. Ba<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Znaju\u0107i Bosnu i njezino bi\u0107e, znaju\u0107i njezinu povijesnu sadr\u017einu i su\u0161tinu, predsjednik Izetbegovi\u0107 nagla\u0161ava cjelinu i jedinstvenost dr\u017eave i njezina naroda (ili njezinih naroda), znaju\u0107i da Bosna treba \u0161irinu i slobodu identiteta njezinih ljudi, ali i nu\u017ene poveznice me\u0111u svim ljudima Bosne jer bez tih poveznica Bosne u su\u0161tini nema. Pritom, i ova Predsjednikova izjava [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":86756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-86755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportaze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86755\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/86756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.rtvnp.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}